како се изговара цинцо де маио


Одговор 1:

Чак и ако се тражило поштовање (а то није), не баш.

Као прва генерација Американаца такође сам био збуњен овом појавом, па сам је у потпуности истражио. Као што се испоставило, Цинцо де Маио је амерички празник (фокусиран на мексичко искуство) сам по себи из следећих разлога:

  1. Умирује потлачени латино-наратив. Битка код Пуебле случај је у којем је мексички народ, користећи добре заповеднике и мешовито оружје (Кампесинос са Мачетима плус редовни), надмудрио и забринуо оно што је у то време била најјача војска на свету (она Наполеона ИИИ). Доказујући да Мексиканци не могу учинити ништа. У америчкој војсци упознао сам Латиноамериканце и Американце из Мексика који воле нијансе битке код Пуебле и огромни су обожаваоци генерала Сарагосе .. што нас доводи до ..
  2. Генерал Игнацио Зарагоза, мозак битке, рођен је у мексичком Тексасу (данашњи град Голиад, тада зван Еспириту Санто, Тејас). У том граду му и данас постоји споменик. Дакле, у том смислу, ово је мексичко-амерички командант. Поносног Цхицано наслеђа (пре тога није било ништа). Имајте на уму да је Тексас већ био у америчким рукама када је постао генерал, његова породица се преселила у Матаморос. Постоји трећи разлог, који је потенцијално релевантнији за све Американце:
  3. Неки приписују заслуге што се Сједињене Државе нису разишле током грађанског рата догађају Битка код Пуебле. Према неким историчарима, амерички званичници Конфедерације желели су да створе савез са Наполеоном ИИИ, а постоје и други који кажу да је Пак Францоис током Другог француског царства могао бити створен од стране Наполеонових трупа које су осигуравале територије конфедерације са југа користећи Мексико као гарнизон док су се конфедералци борили против Уније, вршећи вагу која је била опасно опасна чак и по броју жртава. Уместо тога догодило се да су француски напори у Мексику одложени више од годину дана, током којих је Јуарез преместио главни град у егзилу (и све важне савезне републиканске трупе) до Пасо дел Норте (град који се данас зове Цд Јуарез после њега), постављајући се између непријатељске конфедерације САД према Јуарезовој влади „30.000 дипломата“ и француских трупа, чинећи свако повезивање снага копном непрактичним. Тада је искористио то упориште да поврати земљу. Мексиканци су протјерали Французе, а наметнутог цара Максимилијана И Мексика убили.

Према овом току мисли, битка код Пуебле и њени мексички борци за слободу спасили су не једну, већ две државе.

А онај на Северу слави се прилично теже од оног на Југу. :-)

Као прво, иако се слажем да би се неки стереотипи могли ублажити у корист излагања више људи наведеним чињеницама (иако смо склони емоционално чврстом друштву и доста се смејемо себи, па то многима од нас то не смета. много), мислим да је страшно да су Мексико и САД толико блиски да некако делимо патриотски празник и да бисмо требали жустро да се забављамо, Алкохол или не.


Одговор 2:

Не, и да.

Ако сте барем Американац, имамо два наша празника. Дан независности и Дан захвалности. Све остало је потекло из друге културе. Ако је ваша премиса тачна, биће нам дозвољено да славимо само то двоје. Што је глупо. Културе се шире, мешају и комуницирају на непредвидиве начине. Не славити празник који је потекла из неке друге културе није „с поштовањем“, искрено речено, ксенофобично под плаштом поштовања. Ти остани у својој кутији, а ја ћу остати у својој и никада се двојац неће срести.

Даље, да ли је неко заправо питао Мексико шта мисли о томе да ми славимо њихову културу истог дана када славимо војну победу? Ако им је уопште стало, донари за крофне у најгорем су случају. Већина људи ужива да своју културу дели са другима.

Може ли то бити с поштовањем? Наравно. Једите мексичку храну, говорите једини лош шпански који знате, итд. Како је то непоштовање? Добро, наравно, можда је то мало карикатура, али погодите шта! Људи ионако имају идеје о карикатурама свих осталих и то није аксиоматски непоштовање. Када сам отишао у Немачку, многи људи су мислили да сам Канађанин, а не Американац, јер нисам дебео, био сам пристојан и заправо сам говорио немачки. Шта вам то говори о уобичајеној перцепцији Американаца? И знаш шта? Не греше. Кратковидан, сигурно, али заснован на некој стварности.

Ако заиста желите да прибавите сва противкултурна присвајања у вези с тим, морате престати да славите све празнике који не потичу из најужег тумачења вашег претка. Дакле, за већину вас то не значи више Божић, јер је то отворено подметање неколико паганских празника, препакованих као Исусов рођендан. Ако нисте католик или Италијан, нема више за вас Валентинова. Ако нисте Ирац, Шкот или Велшанин, зајебајте дан св. Патрика и крајњу карикатуру Ираца и Лепрецхауна који иду уз то.

Доврага, имам пријатеља који воли да слави Пасху, јер је из неког разлога идеја о њој привлачи. И сваки пут кад одем код њене Пасхе Седер, једини сам Јевреј у соби. Она говори о „ми“ који смо патили итд., И ни о капи јеврејског порекла. Да ли се нервирам? Не. Мислим да је помало чудно. Искрено не разумем зашто она жели да се сећа јеврејске патње ако није Јеврејка, али је безазлена и уживам да проводим време са својим пријатељима. Сви моји јеврејски рођаци који знају за ово мисле чудно, али нико се не узнемирава.

Тако да не, не бисмо требали престати да славимо било који празник само зато што потиче из културе која је другачија од наше. Поготово што смо земља имиграната, то је једноставно глупо. И док би ваша прослава могла бити мање толико аутентична, заиста ће бити непоштовање само ако се слављеници намерно ругају Мексиканцима.

Неко ће се увек вређати због свега и због свега што радите, укључујући и нечињење. Дакле, озбиљно, престаните да се бринете ако се неки хипотетични људи увреде. Не буди магарац и не буди намерно непоштован, и требало би да будеш добро. А ако успете да увредите стварну, стварну особу коју познајете? Узмите у обзир природу кривичног дела. Ако је разумно (рецимо, псовање у кући те особе када им се то не свиђа), извините се и искупите се, а ако је неразумно (рецимо, псовање у сопственој кући када се тој особи то не свиђа), нека знају да увреда није била намера, али не желите да им се прилагодите.

И славите празнике које год желите, јер су заиста празници само изговори да се окупите са људима и забавите.


Одговор 3:

Цинце де Маио изгледа да није велика ствар у Мексику. У реду, учините то делом Мекциа који седи изнад Тропског рака. Школа би могла бити затворена, владине агенције затворене, у основи је згодно направити додатни период одмора, премошћујући Први мај (први мај) Цинцо де Маио и Дан мајки (у Мексику увек 10. маја) Последњи је заиста велика ствар. Није званично празник, али ипак. Као редовни запослени нећете добити 5. мај. Можда у Мексико Ситију и Пуебли. Добио сам 1. мај и 10. мај. У Циудад Јуарезу највеће прославе су 15. септембра, када великом парадом славе наш црквени дан венчања :) ем, независност Мексика и 20. новембар Почетак мексичке револуције 1910. године. Такође је парада 16. септембра. Али и Цинцо де Маио ми је остао у сећању! Током врло мале забаве тог дана 1989. године добио сам први пољубац. У Мексику, наравно.


Одговор 4:

Слободно можете престати да славите Цинцо де Маио ако вам то изазове неку врсту гриже савести. Ипак ћу наставити да славим - ево зашто:

1. Волим мексичку храну.

2. Волим салсу и друге латиноамеричке плесове.

3. Обожавам маргарите.

4. Живимо у „затвореној економији“. Тешко је извући људе иза њихових видео игара и ТВ емисија. Ако је празник потребан да би људи изашли на прославу, онда сам ја за то! (Такође видети:

Американци су супер депресивни и усамљени. Због тога нам је ПОТРЕБАН Цинцо Де Маио.

)

5. Нема разлога да неко разуман човек буде повређен мојим једењем тацоса, плесом или пијењем маргарита. Ако вас то вређа, имате лични проблем.

И ви то радите, а ја ћу ја и обоје ћемо бити срећни.


Одговор 5:

Поштовање? Овај концепт поштовања који се развија чини се врло токсичним и дубоко непрецизним. Како бисте ме „непоштовали“ славећи оно што желите да прославите је изван мене. 5. маја је годишњица битке у којој се Мексико борио против француске интервенције 1862. Интервенција је трајала до 1867. Људи који су интервенисали су сви мртви. Они који су бранили Мексико од интервенције такође су прилично мртви.

Такође, шта је „прослава с поштовањем“? Не капирам.

Верујем да су Американци уопште развили неку врсту фетиша за „поштовање“. Дакле, заиста желите „поштовање“ свих, укључујући и људе до којих вам не би било мање стало? Зашто? Која је вредност „бити поштован“? Разумем вредност тога што смо слободни, што имамо једнаке могућности, што имамо права и одговорности, образовање, здравствену заштиту, добру пензију, али „поштовање“ заиста изгледа као бес, а не положај. Стало ми је до поштовања неколицине људи које ценим. Мимо њих, баш ме брига. Не видим како неко удара ногама из "поштовања" ... звучи као да се Вито Геновесе шета међу људима који га се плаше.

Извини, не разумем ово. Прославите у гостима и без кривње ... ако упаднете у један или други смешни стереотип, будите уверени да сав свет има смешне стереотипе о свима осталима, то је ту некако људска ствар. У основи безопасно.


Одговор 6:

Мексичко-амерички овде. Мислио сам да ћу најавити.

ТЛ; ДР Не, немојте престати да га славите, чак и ако културно или историјски немате никакве везе с тим. Само немојте користити мексичку културу као шалу. Иначе, лепо се проведите, народе.

Дуга верзија:

Да ли би требало да престанемо да славимо Цинцо де Маио?

Ако сте из Пуебле, вероватно не. Ако не знате, Цинцо де Маио је дан обележавања битке код Пуебле; ова битка је била мало вероватна победа Мексика против Француза, а не мексичке независности, како сам видео да неки тврде (то је било 16. септембра). И такође лично не доживљавам то као дан за прославу општости „мексичке културе“ (барем оно што људи који не Мексиканци мисле), али то је већ друга прича. У сваком случају, прилично саморазумљиво зашто се обележава.

Ни ја нисам из Пуебле, као ни моја породица. Мој зет је додуше и он и његова породица заправо не брину о томе, али можда су то само они. Као резултат, заправо немам емоционалну везу са Цинцо де Маио, како због моје перцепције о томе, тако и због тога што заправо немам никакве везе с њим.

Поред тога, Цинцо де Маио заправо није „прослављен“. То чак није ни национални празник у Мексику. Међутим, то је званични празник у држави Пуебла. Обележавају то парадама, реконструкцијама, итд. Начин на који то видим је следећи: није изговор да се најебеш (у сваком случају то је смешно) и носиш пончо, превелике сомбрере или џиновске бркове, нити је дан да трчите около са маракама и вичете једну или две шпанске речи које једва знате. Молим вас, немојте то звати Цинцо де Дринк-о. Дан је за успомену на храброст многих и жртву многих храбрих душа.

Замислите ово: ја, Американац Мексико, носим каубојски шешир, каубојске чизме, жваћем дуван, причам са страшним јужњачким нагласком, глумим Брада Паислеија, усраћујем се од мјесечине и ... Не знам, Буд Лигхт. И мој изговор је био да славим „америчку културу“ јер је 1. јул (Битка за Геттисбург), кладим се да не бисте били презадовољни. Мислим да би већину људи бар изнервирали.


Одговор 7:

У Јапану многи људи славе Божић. У ствари, у Токију (и другим градовима) су постављене украсе и јелке постављене у децембру, а многи ресторани и продавнице у америчком / европском стилу раде то исто, и баш као и њихови европски, западни полулопти, многи Јапанци ће имати посебну оброк и размена поклона 25. децембра. Такође, (све више постаје тачно и на Западу) нема верске припадности празнику уколико случајно нису хришћански.

Да ли би Европу и Северну / Јужну Америку требало да вређа недостатак поштовања и културног присвајања Јапанаца?

Цинцо де Маио је за већину Американаца једноставно прослава мексичке културе и хране (чак и оне из мексичког наслеђа) и већину заправо није брига за битку код Пуебле, иако неки историчари мисле да је то могло да помогне да се створи оно што САД имају. постаните данас. Видите, неки верују да су Французи победили, били би охрабрени да се приклоне Конфедерацији током грађанског рата, а наша земља данас не само да би била мања, већ и подељена.

У сваком случају, САД нису једина земља која има прославе Цинцо де Маио (да, чак и Јапан, али тамо није нека велика ствар) и ако сте икада пробали „мексичку“ храну изван Мексика или САД-а запад / југозапад , знаћете да се ту крије истинско непоштовање. ;)


Одговор 8:

Не ради се заправо о поштовању према Мексику. Заправо је већини Мексиканаца забавно што Сједињене Државе тако одушевљено славе 5. мај када је исход битке натерао Французе да нападну Мексико и наметну француског цара на пар година. (На крају је Мексико повратио своју независност)

Мислим да је одговор Давида Мартинеза заиста сјајан и такође се слажем да би стереотипе требало ублажити, јер како су САД невероватно разнолике, тако је и Мексико.

Најважнији празници Мексика били би дан његове независности 16. септембра (случајно то није крај независности већ почетак борбе за њу) и 20. новембра за мексичку револуцију (Такође датум када је проглашено да тренутна влада (1910) била је илегална и позвана на акцију против ње)


Одговор 9:

Као Мексиканац могу да кажем да ме није брига ни где Американци славе Цинцо де Маио, само знају да то није наш Дан независности, већ је то 16. септембра.

5. маја је Баталла де Пуебла, која се борила против Француске.

Знам нешто из америчке историје, јер сам имао неколико часова и лично сам заинтересован, и био бих веома срећан када би америчке школе такође предавале мало мексичке историје и културе, осим само шпанског. Познавање историје и културе друге државе, посебно комшије, помаже људима да избегну стереотипе, уопштавање и нетрпељивост.


Одговор 10:

Кратак одговор: не

  • С једне стране, Мексиканцима је то смешно (а не с непоштовањем). То чини неке невероватне меме-е и волимо начин на који Американци изговарају „Цинцо де Маио“
  • С друге стране, то је посебан празник јединствен за неке хиспанске заједнице у САД-у. Ствара простор за прославу свог идентитета, не као Американци или као Мексиканци, већ као Хиспаноамериканци. И мислим да је то сјајно.

Одговор 11:

У једном или другом тренутку француске снаге су поражене од Британаца, Руса, Швеђана, карипских робова, Шпанаца, америчких колонијалаца, Аустријанаца, Холанђана, Американаца, и наравно Немаца због којих су напали и поразили Француску је национална разонода. То се каже, ако мексички Американци и даље желе да славе и не сметају што се и ми остали придружујемо (А чини се да нема доказа да то чине.), Кажем у чему је штета? Такође вреди напоменути да је храна која се служи 5. маја знатно боља од оне која је послужена 17. марта.